В VIII ежегодной сессии Мирового общественного форума "Диалог цивилизаций", которая проходила на греческом острове Родос, приняли участие более 400 экспертов в области политики, экономики, религии и культуры из 60 стран. МОФ "Диалог цивилизаций" - некоммерческая неправительственная международная организация, учрежденная в 2002 году с целью поиска альтернативных путей мирового развития в условиях глобализации. Штаб-квартира форума зарегистрирована в Австрии, его Международный координационный комитет возглавляет бывший генсек Совета Европы Вальтер Швиммер.
Президент и основатель Мирового общественного форума "Диалог цивилизаций", глава ОАО "РЖД" Владимир Якунин на открытии пленарного заседания VIII ежегодной сессии форума на греческом острове Родос:
"В настоящий момент мировое сообщество переживает системный социально-экономический мировой кризис - не финансовый и даже не финансово-экономический, но системный социально-экономический кризис. Это первый и пока далекий от завершения кризис глобального порядка, построенного на неолиберальных принципах".
По его словам Якунина, "консьюмеризм и финансизм - это гарантированное неучастие людей в решении важнейших общественных проблем", и на этом пути возникает самая большая из современных угроз человечеству - "цивилизация исключения, выталкивающая большинство из общественной жизни и подрывающая само фундаментальное понятие смысла жизни".
Причины и проявления кризиса
Президент-основатель "Диалога цивилизаций" напомнил, что еще 10 лет назад известный современный американский социолог профессор Иммануил Валлерстайн подверг критике бытующее до сих пор мнение, что "развал коммунистических режимов в 1989 году обозначил великий триумф либерализма".
"В этих событиях он также увидел "знак очевидного краха либерализма как определяющей геокультуры нашей миросистемы", - отметил Якунин. Он добавил, что взгляды влиятельного американского философа Френсиса Фукуямы, автора книги "Конец истории", "эволюционировали в том же направлении, когда он пришел к неутешительным выводам о судьбе неолиберальных идей и установок".
"Оторванный от реальности, искусственно возгоняемый рост "финансовой экономики" (финансизма) губительно сказался на темпах развития мирового сообщества", - сказал Якунин.
В результате этого увеличился разрыв между развитыми и развивающимися странами, при общем падении уровня социальной поддержки во всех частях света, включая развитые страны.
По наблюдениям основателя Родосского форума, небывалый финансовый кризис обострил проблемы межцивилизационного взаимодействия, в том числе внутри национальных государств и обществ, в которых, с одной стороны, национальное общество не стремилось интегрировать мигрантов, а с другой стороны, сами мигранты с недопустимым пренебрежением относились к традициям и ценностям принимающих обществ.
"Волна социальных протестных выступлений и межнациональных конфликтов прокатилась по странам Европы и Юго-Восточной Азии, подобные проявления возникли и в России, напомнив о растущей дистанции между проектами интеграции и общественными ожиданиям", - отметил Якунин.
Клуб "большой восьмерки", по его словам, был расширен до 20 государств-участников в целях выработки сбалансированных антикризисных программ, снижения накала "национального протекционизма" и остроты социального недовольства, однако это не привело к изменению отношений между развитыми и "догоняющими" странами.
Уроки кризиса и условия выхода из него
"Уроки кризиса показали, что спасение национальных экономик не смогло и не может обойтись без участия государства в решении кризисных проблем", - подчеркнул Якунин.
По его словам, "так сейчас происходит в США, государствах Европы, Китае, России" - везде, где более или менее благополучно парировали волну финансового кризиса. Развитие Бразилии, Индии, Китая и других стран, корпорации которых вошли в последнее время в список 30 крупнейших, было обусловлено именно масштабом участия государства в этом процессе, считает основатель Родосского форума.
По его информации, весь этот бизнес является государственным или поддерживается им. "Это символ меняющегося времени и, возможно, показатель того формата, который примет глобальная экономика после финансового кризиса. Развитые страны стоят перед лицом серьезного вызова: либо они признают, что государственное участие в экономическом и социальном развитии общества необходимо, либо согласятся на стагнацию, отставание и проиграют возникающему порядку вещей (не только в темпах роста ВВП, но и по уровню процветания)", - считает Якунин.
Ссылаясь на "историю наблюдений", он заявил, что времена высоких социо-культурных напряжений часто совпадают с мощными природными катаклизмами.
"Совершенно очевидно, что нынешние экологические проблемы во многом продиктованы насилием человека над природой, его активным вторжением в сферу непознанного, но весьма хрупкого мира природы и мира цивилизационных связей и человеческого социума", - убежден президент "Диалога цивилизаций".
Он призвал в определении путей посткризисного развития "исходить из того, что все продуктивные общественно-экономические процессы зависят не только от государств, предприятий и предпринимателей, но и от стоящих за ними социокультурных ценностей цивилизаций со всеми их благами науки, образования, занятости, труда и досуга".
Якунин уверен, что "вне цивилизационных ценностей человек обречен на деградацию", поскольку производство, экономика или культура "лишь верхушка невидимого айсберга социокультурной истории цивилизации", и если деградирует последняя деградирует и экономика, и весь общественный строй.
"Главным уроком кризиса является осознание пагубности для общественного и цивилизационного развития сращивания финансизма и консьюмеризма, денег и потребительства, окончательно превращающих человека в атомизированное "экономическое животное", лишенное общественных устремлений, ответственности и ценностей", - подчеркнул Якунин.
Он напомнил известное изречение древних римлян: "Мы едим, чтобы жить, но живем не для того, чтобы есть". Сегодня же человеку навязывается либеральная формула: "чем больше потребляешь - тем качественнее живешь". Это "навязчивое бездуховное клише", по словам Якунина, освобождает человека от озабоченности будущим, судьбой грядущих поколений, разоружает перед лицом глобальных угроз.
Президент "Диалога цивилизаций" выразил обеспокоенность массовым и целенаправленным пренебрежением общественным благом, искажением смысла традиционных ценностей в мире.
По его словам, "профессионализм и ответственность" важнее удовлетворения личных эгоистичных желаний, "экономического эгоизма" или "сиюминутного политического интереса", и участники очередной сессии Родосского форума "объединены стремлением в духе принципов диалога и взаимопонимания совместно конструировать смысловые ориентиры для мирового развития".
К новому гуманитарному мировому порядку
В итоговой Родосской декларации-2010 содержится четкое определение: общественное развитие не может определяться только цифрами ВВП. "Это, безусловно, должно соотноситься с поддержанием в обществе духовности, развитием культуры, межкультурного и межрелигиозного взаимодействия", - отметил Якунин.
Касаясь вопросов терминологии, он подчеркнул, что на форуме стали употреблять формулировку не "многополярный мир", а "многообразный мир". "Потому что полярность подразумевает физический антагонизм, отталкивание, а многообразие как раз нацеливает на необходимость сотрудничества и диалога", - пояснил основатель "Диалога цивилизаций".
"Еще важная наработка заключается в определении, какой мир мы хотим увидеть и в каком направлении мы работаем. У нас на предыдущих сессиях часто употреблялся термин "новый мировой порядок". Мы предложили изменить этот термин и обозначить его как "новый гуманитарный (человеческий) мировой порядок", - сообщил Якунин.
Нет финансового выхода из финансового кризиса
"Мы твердо убеждены в том, что не существует финансового выхода из финансового кризиса. Мир скорее готов к многостороннему, многоуровневому, социальному и политическому диалогу цивилизаций, который будет способствовать возникновению справедливого посткризисного мирового порядка", - сказано в итоговой Родосской декларации 2010 года.
Ее авторы убеждены, что "миру не нужны никакие новые идеологии, претендующие на обладание истиной в последней инстанции", "человечеству необходимо многообразие, взаимное уважение к различиям и плодотворное сотрудничество между равными партнерами".
Участники форума хотят "привлечь особое внимание к проблемам, связанным с глобальным изменением климата и к социальным вызовам". По их словам, устойчивая глобальная экономика должна работать ради общего блага, а получение прибыли должно совмещаться со справедливой организацией общества и сохранением окружающей среды.
Наука и духовность выведут мир из кризиса
Индийский футуролог, сопредседатель Мирового общественного форума "Диалог цивилизаций" Джагдиш Капур призвал выводить мир из системного социально-экономического кризиса путем соединения науки с духовностью, борьбы с однополярностью и олигархами, стимулирующими бесконтрольное потребление и гонку вооружений, а также при помощи "новой глобализации".
"Наука, основанная на старой модели, исчерпает себя, нужна смелость начать новый этап. Давайте объединим науку и духовность! Тогда кризис будет преодолен", - заявил Капур в пятницу на XVIII ежегодной сессии Мирового общественного форума "Диалог цивилизации" на греческом острове Родос.
По его словам, экономические процесс важны не сами по себе, а как "сегмент масштабного понимания достойной жизни человечества", и это глубоко укоренено в человеческой психике, в устоях многих сообществ. Поэтому экономический рост, осуществляемый за счет разрушения традиционных общественных принципов морали, безответственного потребительского отношения к природе, к другому человеку - приводят в кризисное состояние и личность, и мир в целом. "Без развития культуры и духовности экономика бессмысленна как таковая", - убежден индийский мыслитель.
Идеология потребления приводит к войнам
"Страны, следующие по пути консьюмеризма, бесконтрольного потребления, рано или поздно придут к катастрофе. Сегодня в мире все общества потребления стали бесполезными, они работают вхолостую, не могут больше развиваться. Отсюда потребность в глобализации", - считает Капур.
Глобализация же, по его словам, "требует все больше и больше вооружений".
"Общество потребления связано с войной, нас ведет к войне. Хотя кажется, что это общество - мирное", - подчеркнул сопредседатель "Диалога цивилизаций".
Новая глобализация - на основе человеческих ценностей
Однако прежде всего, по прогнозам Капура, надо "изменить однополярный мир на многополярный", поскольку концепция однополярного мира больше нежизнеспособна. Сторонники этой концепции, по наблюдениям индийского мыслителя, "продолжают наращивать вооружение, развивают консьюмеризм".
По его словам, новая структура человеческого сообщества должна позволить людям "жить естественными потребностями, по естественным законам человеческой природы, а не искусственно навязанными, не законами консьюмеризма".
"Нам нужна новая глобализация, которая будет основана на общих человеческих ценностях", - призвал футуролог.
По материалам:
http://www.rian.ru/society/20101008/283535081.html
http://www.rian.ru/society/20101010/284161690.html
http://www.rian.ru/economy/20101008/283572065.html