Душераздирающий рассказ Лизы Кристин о темной стороне того, что мы называем «цивилизацией»
Последние два года фотограф Лиза Кристин (Lisa Kristine) путешествует по миру и снимает невыносимо жестокие условия современного рабства. Она показывает зрителям цепляющие за душу фотографии шахтеров Конго, каменщиков Непала и многих других и с их помощью освещает бедственное положение 27 миллионов попавших в рабство людей всего мира.
Я спустилась на 45-метровую глубину в одну из нелегальных угольных шахт Ганы. Воздух густой от зноя и пыли, дышать тяжело. Меня задевали потные тела проходящих мимо людей, но кругом лежала такая темень, что ничего не было видно. Я слышала голоса, но в основном в шахте царила какофония из кашля и стука по камню, который откалывали примитивными инструментами.
Как и все остальные, я надела дешевый, мерцающий тусклым светом фонарь, привязав его к голове потрепанной эластичной повязкой. Я едва могла различить в темноте скользкие сучья деревьев, приделанные к стенам на уровне метра над поверхностью и ведущие на десятки метров под землю. Когда моя рука неловко скользнула, я внезапно вспомнила знакомого шахтера, который не удержался и упал с многометровой высоты вглубь этой шахты.
Сейчас, во время нашего разговора, эти люди по-прежнему находятся в той шахте. Они рискуют жизнью, не получая за это ни гроша, и часто умирают. Я выбралась из этой шахты и уехала домой, но у этих людей практически нет шансов выбраться, потому что они попали в рабство.
Последние 28 лет я делаю документальные свидетельства о местных культурах более семидесяти стран на шести континентах, а в 2009 году я удостоилась большой чести стать единственным участником выставки на «Саммите мира» в Ванкувере. Среди всех удивительных людей, с которыми я там познакомилась, был сторонник НПО «Освободим рабов», которая занимается искоренением современного рабства.
Мы начали говорить о рабстве, и тогда я по-настоящему вникла в эту проблему. Раньше я знала, что в мире есть рабство, но не думала, что оно так распространено. После окончания нашего разговора мне стало жутко и очень стыдно за свою неосведомленность о том зверстве, которое творится в мире.
«Если я об этом не знала, то сколько еще людей не знают об этом?»
Эта мысль не давала мне покоя, и потому через несколько недель я полетела в Лос-Анджелес, чтобы встретиться с руководством НПО «Освободим рабов» и предложить свою помощь.
Это стало началом моего погружения в проблему современного рабства. Оказалось, что я и раньше бывала во многих из таких стран. Некоторые из них я даже считала вторым домом. Но на этот раз я увидела «скелеты в шкафах».
По предварительным подсчетам, в современном мире рабами являются более 27 миллионов человек. Это число в два раза больше всех выходцев из Африки за весь период трансатлантической работорговли. 150 лет назад раб для полевых работ стоил три годовые зарплаты американского рабочего. В пересчете на современные деньги это примерно $50,000. Однако сегодня целые поколения семей могут оставаться в рабстве из-за долга в $18. Парадоксально, но рабство приносит ежегодную прибыль более $13 млрд. по всему миру.
Многих заманили в рабство ложными обещаниями хорошего образования или высокооплачиваемой работы, но согласившись, люди обнаружили, что их принуждают работать без всякой оплаты, угрожая насилием, и что они не могут вырваться из этого положения.
Сегодня причиной рабства является торговля, потому что товары, которые производят рабы, имеют ценность, а люди, которые делают их, не представляют никакой ценности.
Рабство существует почти во всех странах мира, и во всех странах мира оно считается противозаконным.
В Индии и Непале меня привели к печам для обжига кирпичей. Я увидела необычное и поразительное зрелище, словно попала в древний Египет или в ад, описанный Данте. При температуре 54 градуса по Цельсию, мужчины, женщины, дети, целые семьи рабов, покрытые густым слоем пыли, машинально ставили штабели из кирпичей себе на голову по 18 штук за раз и несли их от обжигающих, пышущих жаром печей до грузовиков, стоявших в сотнях метрах от них.
Измученные монотонным, изнурительным трудом, они выполняют это действие снова и снова по 16-17 часов в день. У них нет перерывов, чтобы поесть или выпить воды. Сильное обезвоживание приводит к проблемам с мочеиспусканием.
Везде было так жарко и пыльно, что мой фотоаппарат быстро перегрелся и перестал работать. Мне каждые 20 минут приходилось бегать к нашей машине, чтобы почистить его от пыли и охладить под кондиционером. Во время очередного перерыва я подумала, что мой фотоаппарат получает намного больше внимания и заботы, чем эти люди.
Когда я вернулась к печам, мне хотелось плакать, но аболиционист, стоявший рядом, быстро обнял меня и сказал:
– Лиза, не плачь. Не надо здесь плакать.
Он очень доходчиво объяснил мне, что показывать тут свои эмоции очень опасно, не только для меня, но и для них. Я не могла предложить им никакой помощи, не могла дать им денег, я ничего не могла им дать. Я не была гражданкой этой страны, и своими слезами могла навлечь на них еще бóльшую беду, чем та, в которой они оказались.
Мне пришлось во всем положиться на организацию «Освободим рабов» и их систему освобождения, и я верю, что они могут спасти этих людей. А мне пришлось ждать до дома, чтобы в слезах излить всю мою жалость к этим людям.
В Гималаях я видела детей, которые носили камень по горной дороге длиной в несколько километров к грузовикам, ожидавшим их у подножья горы. Огромные глыбы были тяжелее, чем дети, которые их несли, и они привязывали камни к голове с помощью самодельных ремней из палок, веревок и обрывков ткани.
Быть свидетелем подобных нечеловеческих мучений очень тяжело. Как мы можем повлиять на это скрытое, но такое распространенное явление?
Некоторые даже не знают, что находятся в рабстве. Люди работают по 16-17 часов в день, не получая никакого вознаграждения, на протяжении всей своей жизни. Им не с чем сравнивать.
Когда жители этих деревень потребовали отпустить их на свободу, рабовладельцы сожгли все их дома. То есть у людей ничего не осталось. Они были так потрясены этим, что хотели сдаться, но им помогли сплотиться и продолжить борьбу за свои права, а аболиционисты помогли им взять каменоломню в аренду. Теперь они выполняют ту же самую изнурительную работу, но они работают на себя, получают за это деньги и делают это без принуждения.
Когда мы слышим слово «рабство», мы часто думаем о сексуальном рабстве. Поскольку об этой проблеме знает уже весь мир, меня предупредили, что работать над решением проблем в этой отрасли очень рискованно.
В Катманду женщины, которые раньше были секс-рабынями, проводили меня в притон. Они привели меня к узенькой лестнице, ведущей в грязный подвал, тускло освещенный люминесцентными лампами. Это был не бордель в чистом виде, а скорее ресторанчик. В так называемых ресторанах с кабинками процветает проституция. В каждом из них есть отдельные небольшие комнатки, где рабов – женщин, девочек и мальчиков, некоторым из которых всего 7 лет, – заставляют развлекать клиентов и поощрять их покупать больше еды и выпивки.
Кабинки темные и грязные, они отличаются только номерами, написанными на стене, а друг от друга их отделяет лишь лист фанеры и занавеска. Работницы ресторана часто подвергаются жестокому сексуальному насилию со стороны своих клиентов.
Я помню, что, стоя в полутьме, я почувствовала мгновенный прилив сильного страха, и в этот момент я могла только представить себе, каково это – постоянно находиться в таком аду. У меня был единственный выход: лестница, по которой я спустилась туда. Там не было запасного выхода. Там не было окон, через которые можно было выбраться. У этих людей совсем нет выхода.
Раз уж мы затронули такую тяжелую тему, очень важно заметить, что рабство, в том числе и сексуальное, можно встретить совсем рядом с нами.
Сотни людей принудительно работают в полях, ресторанах, вовлечены в домашнее рабство. Список можно продолжать. Недавно газета «Нью-Йорк Таймс» сообщила, что от 100,000 до 300,000 детей Америки ежегодно продаются в сексуальное рабство. Эта проблема окружает нас повсюду. Мы просто ее не замечаем…