Как левеет Америка

Статистика из самых последних опросов Gallup показывают, что моральные взгляды американцев становятся все более либеральными в течение последних 14 лет. Иными словами, граждане США всё более склонны одобрять поведение, которое они считали аморальным или греховным только поколение назад. Исследование показало, что почти во всех из 16 категорий моральные позиции американцев сместились влево, за исключением только двух: смертной казни и научных экспериментов на животных.

Самое большое изменение в процентном отношении зафиксировано по части положительной моральной оценки американцами полигамии (многоженства) и клонирования человека. Оба этих показателя возросли более чем в два раза с тех пор, как Gallup впервые измерил их в начале прошлого десятилетия. В 2003 году лишь 7% считали, что многоженство является морально приемлемым, в то время как в 2015 году этот показатель вырос до 16%. Точно так же, недавний опрос обнаружил, что 15% американцев в настоящее время считают допустимым клонирование человека – только 7% населения считали так в 2001 году.

Одобрение гомосексуальных отношений также выросло за тот же период времени. Абсолютное большинство в 63% населения в настоящее время не видит в этом ничего зазорного. В 2001 году это число составляло лишь 40%. В том же году большинство граждан США в 53% уже одобряло внебрачные сексуальные отношения. Эта группа также продолжает расти, достигнув в настоящее время 68%.

Неудивительно, что сдвиг влево взглядов американцев в сфере морали сопровождается соответствующей потерей религиозности. Недавнее исследование Pew Research Center показало, что, несмотря на репутацию Америки как одной из наиболее религиозных стран в мире, она испытала заметный упадок веры в последние семь лет.

Самые высокие потери понесло христианство – особенно основные направления протестантизма. Хотя Соединенные Штаты все еще «христианская нация» с точки зрения статистики. 70% идентифицируют себя как последователи Иисуса. Однако это заметно меньше – на 3,4 процента, чем даже поколение назад. Среди взрослых (в возрасте 18 лет и старше) потери особенно велики – они составляют почти 8%.

Число евангельских христиан также снизилось, однако куда менее значительно – с 26,3% до 25,4%.

С другой стороны, количество последователей нехристианских религий – включая буддистов, индуистов, мусульман и иудеев – выросло с 4,7% до 5,9%. Однако это происходит не потому, что люди, разочаровавшись в христианстве, переходят в другие религии. Скорее, дело в том, что у ортодоксальных иудеев, мусульман, китайцев и индусов рождается традиционно много детей. И хотя часть из них оставляет веру отцов, оставшихся достаточно много, чтобы обеспечить рост в процентном отношении. Также не следует списывать со счетов и фактор иммиграции – в последние годы новые американцы прибывают преимущественно из нехристианских стран.

Но есть и другой феномен, как бы противостоящий общему «полевению» общества. Чем более консервативным является некое религиозное направление, тем меньшие потери оно несет в новом веке.

Как предполагает Артур Фарнсли, профессор религиоведения в университете штата Индиана, причина в том, что традиционным церквям сейчас просто нечего предложить своим последователям. То, что их проповедники произносят с амвона, взрослые и так слышат каждый день по телевизору, а дети в школе. Между тем, по словам Фарнсли, люди идут в церковь именно за тем, что нельзя получить ни в каком другом месте. Даже если этим «другим» оказывается радикальный ислам террористического толка…

http://reporterru.com/?p=45494

На трамвае надежнее?

Андрей Кончаловский

Латинская философия и Церковь, пытаясь завоевать новые территории, двигались на Восток и дошли до России. И тут возникло противостояние, которое до сих пор не преодолено, – в течение многих веков российская политика выбирала и выбирает союзников на Востоке, а не на Западе. Но сегодня, если вы посмотрите на то, что происходит в мире, на те вызовы, которые получают христианские цивилизации, можно заметить, что это всё больше толкает обе философии в одно русло. У нас с Европой гораздо больше общих интересов и общих врагов, чем мы думаем.

Возможно, непонимание между нашими культурами идет оттого, что в России грех искупался верой, а не делом, как в католицизме, где можно было купить индульгенцию.

И здесь очень показательна история, которую рассказывал про себя философ Зиновьев. Двадцатые годы. Мать ему крестик нацепила на веревочке. Он пришел с ним в школу, а учитель сказал:

– Почему это у вас крестик? Ну-ка, сорвите его.

Зиновьев сорвал и бросил. Дома мама спрашивает:

– Где крестик?

– А учитель сказал, что Бога нет, я и выбросил его.

Мать ответила:

– Я не знаю, Бог есть или Бога нет. Но вести себя человек должен так, как будто он есть.

Недавно по телевидению я сказал, что у России огромное будущее. Меня раскритиковали: «Какое великое будущее у России, если Кончалов­ский в своем фильме показывает нищих крестьян?»

Отвечу. Большая половина населения России всегда жила в чрезвычайно суровых условиях. И я склонен думать, что так проявляется наша сдержанность по отношению к бытовым благам, а не какая-то, как считают европейцы, нищета. Мы развиваемся иначе, но развиваемся не меньше Европы.

Россия никогда не переживала буржуазной революции – здесь буржуазии не было. Мы до сих пор думаем, что буржуазия – это домá, машины, дорогие вещи. Но это лишь предметы буржуазии, а сама буржуазия – это, прежде всего, политическая независимость, которая обеспечивается собственными финансами.

Такого у нас не было ни при царе, ни в Советском Союзе. То есть сейчас мы живем как бы в начальной школе, а не в университете. Если мы это поймем, тогда всё станет абсолютно логичным. Ведь глупо обвинять второклассника, что он еще Гегеля не знает.

Но это ни в коем случае не означает, что одна культура лучше другой. Когда-то Олдос Хаксли сказал, что Европа едет к пропасти на «роллс-ройсе», а Россия – в трамвае. И, поскольку мы едем в трамвае, мы, слава богу, и опоздали к этой пропасти.

И в данном случае мы наблюдаем очень интересный процесс исчезновения европейских ценностей: культура съедена постмодернизмом, борьба за новизну увела Европу страшно далеко.

Мы тоже стараемся изо всех сил им подражать, у нас тоже появляются какие-то конструкции из проволочек. Но все равно я надеюсь, что благодаря нашему «трамваю» мы не позволим выхолостить смысл великой европейской традиции.

Полный текст

Миф о том, как Запад «спасал евреев», и европейская Реконкиста

Y.K. Cherson

«Еврейский вопрос»: отношение европейцев к евреям не сильно изменилось со времен, предшествующих Второй мировой войне. Даже сегодня они больше озабочены «борьбой с евреями», чем исламизацией и падением своей собственной цивилизации…

Основной законопроект, касающийся евреев, был принят в 30-е годы «великим немецким народом» и их не менее «великим вождем» Адольфом Гитлером, почувствовавшими себя на территории Германии оккупированными, униженными и оскорбленными евреями. Он был легко и счастливо поддержан украинцами, поляками, румынами, венграми и европейской мелочевкой наподобие литовцев, эстонцев, хорватов… Совместными усилиями они инициировали проект, известный как «Окончательное решение еврейского вопроса», позже названный Холокостом. Некоторые из авторов были повешены после Нюрнбергского процесса, но большинство из них были великодушно помилованы и прожили долгую и счастливую жизнь, в отличие от тех евреев, которых они убили.

Уточним справедливости ради: этот проект не был чисто европейским, он был евро-американским. Хотя Великобритания, США и Канада не афишировали свое участие в проекте, политика их правительств не оставляет сомнений, что они наблюдали за тем, что происходило в Европе с интересом и вполне доброжелательно. После Второй мировой войны, в попытках найти хотя бы одну яркую страницу во всей этой темной истории с истреблением европейского еврейства, была придумала красивая сказка а-ля Ганс Христиан Андерсен о том, как Дания бесстрашно и смело спасала своих евреев.

Но недавно опубликованное исследование Петра Нанстада, профессора кафедры политологии и правительств Орхусского университета Копенгагена, уничтожило даже эту милую легенду. Датский король, как оказалось, никогда не носил желтую звезду и не делал никаких смелых заявлений о своей солидарности с евреями, а датские рыбаки транспортировали евреев в нейтральную Швецию не из сострадания или симпатии, а за очень хорошие деньги. Плата в современных долларах достигала $100 тысяч и более за пару. У большинства евреев не было таких денег, и они были вынуждены оплачивать свои векселя на протяжении многих лет, иногда до смерти.

Датский ученый сделал очень интересный вывод: «Наконец-то, – сказал он. – Мы не лучше и не хуже других народов».

Теперь, после того как были обнародованы груды документов и фактов, стало ясно: политика союзников в отношении евреев состояла в том, чтобы разрешить немцам делать всю «грязную работу». Прежде всего, стало ясно, что «свободный мир» не был слишком обеспокоен судьбой многих европейских евреев.

• Конференция в Эвиане в 1938-м
• Корабль «Сент-Луис», на котором 915 немецких евреев-беженцев пытались спастись и сохранить свою жизнь, и которым было отказано во въезде на Кубу, США и Канаду. В конце концов, им пришлось плыть в европейские страны, позже оккупированные немцами. Большинство из них были позже брошены в тюрьму и концентрационные лагеря и там погибли.
• Отказ Конгресса США одобрить законопроект, предоставляющий въезд в США 20 тысячам еврейских детей из Германии…

Никто не попытался предупредить нацистов и немецкий народ об ответственности за их злодеяния. Кроме того, информация о масштабах этих зверств скрывалась под предлогом, что невозможно проверить их подлинность, что было явной ложью. Большинство американцев не спешили осуждать нацистов за то, что они делали с евреями. Опрос 1942 года дал ошеломляющие результаты: на каждого американца, считавшего нацистов главной угрозой для США, приходилось четыре сказавших, что главная угроза для Америки – это евреи.

Рузвельт, прагматичный политик, должен был принимать во внимание текущее общественное мнение избирателей, как и Черчилль… Проще говоря, хотя руки союзников напрямую не запачканы еврейской кровью, их носы не были чистыми.

Когда закончилась Вторая мировая война, и факты всплыли на поверхность, люди содрогнулись. Поток непрерывной лжи и обвинений, обычно направленных против евреев, прекратился. Евреям даже было позволено, в основном за счет давления Сталина, создать свое собственное крошечное государство. Но очень скоро «международное сообщество» поняло свою «ошибку».

Первым, кто возобновил атаки на евреев, был СССР. Сталин увидел, что Израиль не собирается с готовностью принять уготованную ему роль Российского плацдарма на Ближнем Востоке. Как только Сталин понял это, политика России стала полностью антисемитской, а в 1968 году СССР даже планировал ракетный удар по Израилю (атака была отменена советскими лидерами из-за событий в Чехословакии). СССР стал настоящим союзником арабов в их попытках покончить с Израилем.

Чуть позже страны так называемого «свободного мира» также пришли к выводу, что Израиль – это неприятность. Хотя они пользовались иными средствами, чем Сталин, их цель была той же – уничтожение Израиля.

Желание избавиться от этой неприятности стало совершенно очевидным во время Шестидневной войны 1967 года, когда Египет и Сирия сосредоточили две армии вторжения на границах еврейского государства и совершенно открыто заявили, что собираются нанести удар и стереть Израиль с карты, а Франция и другие европейские страны призвали Израиль «проявлять сдержанность и ни в коем случае не наносить удар первым», и пальцем не тронуть Египет, грубо нарушивший морское право, закрыв Тиранский пролив для всех израильских кораблей. Даже после блестящей победы Израиля, Франция ввела эмбарго на поставки в Израиль любого оружия и запасных частей, в то же время продолжая продавать оружие арабам.

Новый халифат

Д-р Рон Кедем (Израиль) – с кратким обзором развития событий на Ближнем Востоке. Заметка опубликована в Фейсбуке 26 июля.

Я полагал, что знаком со структурой арабского мира, однако в последнее время был удивлен, а по сути, ошеломлен, узнав, что на самом деле не имею понятия о происходящем. События последних лет, и в особенности последних месяцев, колоссальны. Они ведут к серьезнейшим последствиям не только в Израиле, но и во всем мире.

Пока мы занимались своей повседневной жизнью, ракетами Хамаса и иранской бомбой, несколько лет назад возникла опаснейшая в мире террористическая организация, которая контролирует сегодня половину Сирии и половину Ирака – площадь больше Британии, – а также прямо и открыто угрожает режиму короля Абдаллы в Иордании. Называется эта организация ИГИЛ (Исламское государство Ирака и Леванта).

ИГИЛ – это мусульманская суннитская организация, выросшая из «Аль-Каиды» и намного более экстремистская. Настолько экстремистская, что сама «Аль-Каида» открестилась от нее, поскольку она убивает также представителей собственного народа.

С 2010-го года во главе ее стоит психопат по имени Абу Бакр аль-Багдади – образованный мусульманин, в прошлом проведший несколько лет в американской тюрьме. Он всячески избегает показывать свое лицо кому бы то ни было. Даже на встречах со своими людьми он надевает маску.

Сегодня, по оценкам, ИГИЛ насчитывает более десяти тысяч бойцов. Это количество, возможно, покажется вам маленьким, однако до сих пор им удавалось брать верх над количественно бóльшими силами благодаря успешной стратегии, включающей большие теракты, неимоверную жестокость, психологическую войну, захват финансовых центров и самоуверенность гитлеровских масштабов.

Историческая подоплека

После того как порядка 1400 лет назад умер Мохаммед (Магомет), каждый раз избирался его наследник – халиф. На определенном этапе началась война за унаследование титула, и ислам разделился на два лагеря: сунниты и шииты. И те, и другие насаждали власть ислама с наследственным правлением. Суннитский правитель назывался «халифом», а шиитский – «имамом». Сегодня сунниты составляют 83% мусульман мира, а шииты – 16%. Единственные страны с шиитским большинством – это Иран, Ирак, Азербайджан и Бахрейн.

Примерно 90 лет назад Кемаль Ататюрк осуществил великую светскую революцию, в рамках которой отменил институт халифата и исламские шариатские суды, сменив их западными понятиями, такими как «республика» и «гражданский суд». Тем самым он, фактически, основал современное турецкое государство. Параллельно начали образовываться остальные страны Ближнего Востока: сначала Египет и Ирак, а за ними другие. Здесь важно понимать, что это разделение на страны было произведено Западом, не всегда с учетом местного расклада племен.

Возвращаясь к нашим дням

ИГИЛ пустил ростки в Ираке, однако большой рывок совершил три года назад в Сирии, когда включился в гражданскую войну и сумел овладеть половиной страны. Оттуда он начал распространяться назад в Ирак и пока что делает это с большим успехом, противостоя слабому и напуганному иракскому режиму – тому самому, в который США вложили миллиарды.

ИГИЛ частично финансируется саудовскими деньгами, однако и сам захватывает источники финансирования на завоевываемых территориях.

Каждая захваченная им территория очищается от христиан и шиитов с крайней жестокостью, которая документируется и публикуется в социальных медиа арабского мира, чтобы сеять ужас и ослаблять будущее сопротивление в следующих целях захвата. ИГИЛ устанавливает крайнюю власть исламского закона, включающую смертную казнь, отсечение конечностей, полный запрет на музыку и др.

Три недели назад – в первый день Рамадана – после захвата Мосула, второго по величине города в Ираке, вызвавшего бегство полумиллиона (!) жителей, ИГИЛ объявил о создании исламского государства и о своих планах на будущее. Вот основные моменты этой декларации:

• создание исламского государства во главе с Абу Бакром, который назначен халифом – первым с тех пор, как халифат был отменен Ататюрком;
• смена названия на «Исламское государство» – т.е. уже не только в Ираке и Леванте;
• отрицание любой другой государственной или религиозной власти – т.е. непризнание государственных лидеров;
• декларация сверх-цели – овладение всем миром и установление в нем власти ислама.

ИГИЛ обращается к мусульманам всего мира с призывом восстать против нынешней власти и ускорить мировую исламскую революцию.

Захват Мосула поднял ИГИЛ на новый финансовый уровень, поскольку теперь они завладели большими деньгами, а также средствами вооружения, оставленными бежавшей иракской армией.

Две недели назад в мосульской мечети Абу Бакр, якобы, произнес свою первую публичную речь, однако никто не знает, был ли это действительно он или его двойник.

Следующая цель ИГИЛ – Иордания. Первой точкой выбран бедуинский городок Маан, где уже началось восстание против иорданского королевства. Вооруженные силы страны держат городок в блокаде, но избегают применять силу. Король Абдалла оказался в ловушке: с одной стороны, он должен подавить восстание, а с другой, не хочет инициировать войну с бедуинами, в поддержке которых нуждается.

ИГИЛ уже заявил, что Абдалла – еретик согласно Корану и его следует убить. Экономическое положение Иордании плачевно, у нее нет друзей в арабском мире, и королевство, по-видимому, находится в реальной опасности.

Очень опасаются ИГИЛа и в остальных странах региона, особенно в Ливане. «Мусульманские братья» в Египте тоже чувствуют угрозу.

А что с палестинцами? И там уже есть ячейки. Да что там палестинцы – вчера в Акко израильские арабы без всякого стыда шествовали с флагами ИГИЛа!

Итак, следующие цели ИГИЛа – наши соседи: Иордания и Ливан. А затем – египтяне и палестинцы. Мы должны, с одной стороны избегать вмешательства в эту внутреннюю войну арабского мира, но с другой стороны, готовиться к ней, поскольку она приближается к нам.

Тем временем, ИГИЛ мобилизует бойцов и в западных странах. Вполне возможно, что они будут осуществлять теракты по образцам «Аль-Каиды». К примеру, стрельбу в Еврейском музее в Бельгии два месяца назад осуществил европейский мусульманин, вернувшийся из Сирии, где он сражался на стороне ИГИЛа.

Полный текст (иврит)

Тони Блэр: перестаньте выяснять отношения с Россией – есть более важные проблемы

Бывший премьер-министр Великобритании Тони Блэр призвал западных лидеров забыть о разногласиях с Россией по поводу Украины и сосредоточиться на угрозе исламского экстремизма.

Речь бывшего премьер-министра Великобритании прозвучала на фоне растущего напряжения в отношениях между Западом и Россией в связи с ситуацией на Украине.

По словам экс-премьера Великобритании и спецпосланника «квартета» по ближневосточному урегулированию, в который входят ООН, ЕС, США, и Россия, западные руководители обязаны поставить во главе повестки дня вопрос религиозного экстремизма и теснее сотрудничать с другими странами, «в особенности с Россией и Китаем», вне зависимости от имеющихся разногласий.

Блэр отметил, что угроза радикальных взглядов, искажающих «истинную идею ислама», расползается по всему миру.

«Эта угроза дестабилизирует сообщества людей и целые народы, она подрывает возможность мирного сосуществования в эпоху глобализации, – подчеркнул Тони Блэр. – И перед лицом этой угрозы мы, как ни странно, отказываемся признать ее и бессильны эффективно противостоять ей».

В интервью Би-би-си незадолго до своего выступления в Лондоне Тони Блэр заявил, что Запад несет ответственность, и при этом заинтересован в том, чтобы у этой грандиозной битвы был правильный исход.

«Как бы люди ни надеялись, что мы можем отставить ее в сторону и забыть о ней, это было бы ошибкой, – напомнил Блэр. – Мы просто обязаны вступить в эту борьбу».

http://www.bbc.co.uk/russian/international/2014/04/140422_blair_west_radical_islam.shtml

P.S. Блэр, будучи европейцем, отдает себе отчет в том, какие угрозы несет Европе украинский конфликт «банкиров»  и российского руководства. Поэтому он предлагает «перевести стрелки» на что-нибудь другое – к примеру, на радикальный ислам. «Разжигайте, но здесь, а где-нибудь еще». Разумеется, эта просьба не будет услышана.

Светские школы Англии захватывают религиозные радикалы

Ревизия выявила, что как минимум в трех государственных школах Бирмингема (Park View и двух ее филиалах – Golden Hillock и Nansen) девочек заставляли садиться только на задние парты во время занятий, а школьный курс приводился в соответствие с требованиями ислама. Всего инспекция выявила нарушения в 25 школах.

Как заявил лейборист Тристрам Хант, министр образования в «теневом кабинете», светские школы в Бирмингеме фактически «захвачены» религиозными радикалами. По его мнению, сегрегация учащихся по полу является «троянским конем», который может уничтожить британское школьное образование.

Полный текст доклада министерства не опубликован, однако, по данным газеты The Telegraph, получившей его копию, в перечисленных школах на уроки приходили мусульманские проповедники, которых подозревали в связях с «Аль-Каидой» и регулярных антисемитских высказываниях.

В школе Nansen под давлением мусульманской общины детям в возрасте 10-11 лет перестали преподавать гуманитарные дисциплины – искусство и музыку. Вместо этого для всех школьников был введен дополнительный обязательный предмет – арабский язык.

В Golden Hillock инспекция выявила, что христианам-старшеклассникам предложили самостоятельно изучать религиоведение, поскольку учитель все время урока уделял учащимся-мусульманам. Также в указанных школах лишь коротко пересказывали теорию эволюции на уроках биологии и полностью исключили оттуда вопросы полового размножения и строения человеческого тела.

В Park View в начале каждого урока по громкоговорителю проигрывали мусульманскую молитву, призывая учащихся ее повторять перед началом и в конце занятий.

Также были выявлены факты дискриминации учителей-христиан, а с женщинами в школах обращались «грубо и пренебрежительно»: отказывались пожимать им руки и откровенно «выживали» их из коллектива.

Кроме того, руководители школ в обход правил назначали на учебные должности влиятельных членов местных мусульманских общин. В частности, именно так в школе Nansen был назначен завучем Разван Фараз, хотя до этого он имел всего лишь трехлетний преподавательский стаж, не проходил никаких специальных аттестаций и вдобавок был братом осужденного террориста.

Как отметил Хант, появление подобных порядков в английских школах стало результатом сверхцентрализации контроля над школами: министерство просто не в состоянии осуществлять эффективный надзор над всеми учебными заведениями. По мнению лейбористов, часть контрольных полномочий следует отдать местным властям.

Вопрос массовой иммиграции все более остро встает в Великобритании. Власти страны предлагали серьезно ограничить права мигрантов, в том числе сократить социальные выплаты.

http://www.mignews.com/news/society/world/190414_221132_35126.html

State schools isolate non-Muslims

Trojan Horse: 25 schools probed over alleged takeover plot

Убийственное разоблачение капитализма от Папы римского

Папа римский Франциск опубликовал апостольское обращение невероятной откровенности и поистине революционного накала. Очевидно, католическая церковь окончательно поняла, что ей не по пути с элитой. Приведем отрывок из главы под названием «Некоторые вызовы современного мира», а ниже – его анализ от Washington Post. Итак, Папа римский о мировом кризисе…

52. В наше время человечество переживает поворотный момент своей истории. Мы можем только похвалить шаги, предпринятые, чтобы улучшить благосостояние людей в таких областях, как здравоохранение, образование и коммуникации.

Но в то же самое время мы должны помнить, что большинство наших современников едва перебиваются со дня на день и сталкиваются с тяжелейшими последствиями. Распространяются болезни. Сердца многих охвачены страхом и отчаянием, даже в так называемых богатых странах. Радость жизни часто исчезает, неуважение к другим и насилие растут, и неравенство всё яснее бросается в глаза. Речь идет о борьбе за жизнь, и часто – за жизнь с весьма малым достоинством.

Эти эпохальные перемены инициированы огромными качественными, количественными, быстрыми и комплексными усовершенствованиями в науке и в технологии, и их молниеносной реализацией в различных сферах природы и жизни. Мы живем в эпоху информации и знаний, которые привели к новым, часто анонимным видам власти.

Нет экономике отчуждения

53. Подобно тому как заповедь «Не убий» устанавливает ясный предел, чтобы охранять ценность человеческой жизни, сегодня мы должны обратиться с таким же запретом к экономике отчуждения и неравенства. Ведь такая экономика убивает.

Как это может быть: смерть пожилого бездомного, брошенного на произвол судьбы, не попадает в новостные заголовки – зато новость, если фондовый рынок теряет два пункта? Это – пример отчуждения. Можем ли мы и дальше стоять в стороне, видя, как еда выбрасывается, в то время как люди голодают? Это – пример неравенства. Сегодня всё подчинено законам конкуренции и естественного отбора, и сильные питаются бессильными. Как следствие, массы людей оказываются исключенными и отброшенными на задворки: без работы, без возможностей, без каких-либо спасительных средств.

Люди считаются товарами потребления, предназначенными для использования и последующего списания. Мы создали «культуру одноразового пользования», которая распространяется в наши дни. Речь идет уже не просто об эксплуатации и притеснении, но о чем-то новом. Отчуждение, в конечном счете, отражается на принадлежности к обществу, в котором мы живем: отчужденные от него больше не являются нижним пластом социума или его периферией, или частью, лишенной гражданских прав, – отныне они даже не часть общества. Исключенные являются не «эксплуатируемыми», а изгоями, «отбросами».

54. В этом контексте, некоторые продолжают защищать теории, согласно которым, экономический рост, поощренный свободным рынком, неизбежно приведет к большей справедливости и большему изобилию в мире. Это мнение, которое никогда не подтверждалось фактами, отражает незрелую и наивную веру в совершенство тех, кто владеет экономической мощью, а также в сакральные возможности доминирующей экономической системы.

А тем временем отчужденные по-прежнему ждут. Чтобы поддерживать образ жизни, который отчуждает других, или поддерживать энтузиазм, устремленный на этот эгоистический идеал, развилась глобализация безразличия. В итоге, почти не сознавая того, мы неспособны сострадать протесту бедных, оплакивать боль других людей и испытывать потребность помочь им – как будто за всё это отвечает кто-то другой, а не мы. Культура процветания ослабляет нас; мы взволнованы, если рынок предлагает нам купить что-то новое, а тем временем жизни, чахнущие из-за отсутствия возможностей, кажутся нам всего лишь зрелищем. Они не в силах тронуть нас.

Нет новому идолопоклонству перед деньгами

55. Одна из причин такого положения дел кроется в наших взаимоотношениях с деньгами. Ведь мы спокойно принимаем их господство над нами и нашим обществом. Текущий финансовый кризис может заставить нас пропустить тот факт, что он берет свое начало в глубоком человеческом кризисе – в отказе от первенства человека! Мы создали новых идолов. Древнее поклонение золотому тельцу вернулось в новом, безжалостном облике идолопоклонства перед деньгами и диктатуры безличной экономики, которой недостает подлинно человеческой цели. Мировой кризис отражается на финансах и экономике, раскрывая их дисбаланс, а главное, отсутствие реальной заботы о людях. Человек низводится лишь к одной из своих нужд – к потреблению.

56. В то время как доход меньшинства растет по экспоненте, так же растет пропасть, отделяющая большинство от процветания, которым наслаждаются счастливые немногие. Этот дисбаланс – результат идеологий, которые защищают абсолютную автономность торговых площадок и финансовых спекуляций. В результате они отвергают право государств, отвечающих за соблюдение общественной пользы, на реализацию какой-либо формы управления. Таким образом, рождается новая тирания, невидимая и часто виртуальная, которая односторонне и неуклонно насаждает свои собственные законы и правила.

Долг и накопление процента также мешают странам реализовывать потенциал своих экономических систем и препятствуют гражданам использовать свою реальную покупательную способность.

Ко всему этому мы можем добавить широко распространенную коррупцию и корыстное уклонение от налогов, которые приняли всемирные масштабы.

Жажда власти и собственности не знает границ. В этой системе, которая имеет тенденцию пожирать любую преграду на пути увеличения прибыли, всё, что хрупко – как, например, окружающая среда, – беззащитно перед интересами обожествленного рынка, который становится единственным властителем.

Нет финансовой системе, которая властвует, а не служит

57. За этим отношением скрывается неприятие нравственности и неприятие Бога. Нравственность теперь рассматривается с некоей презрительной насмешкой. Она воспринимается как нечто контрпродуктивное, слишком человеческое, поскольку делает деньги и власть относительными. Она кажется угрозой, поскольку осуждает манипуляцию человеком и его унижение.

В действительности, нравственность ведет к Богу, который требует преданного отклика, лежащего за пределами категорий торговой площадки. Когда эти категории абсолютизируются, Бог может рассматриваться только в виде чего-то неподконтрольного, неуправляемого, даже опасного – ведь Он призывает людей к полной самореализации и к свободе от всех форм порабощения.

Нравственность – неидеологическая нравственность – позволила бы внести баланс и создать более гуманный общественный строй. Имея это в виду, я поощряю финансовых экспертов и политических лидеров к тому, чтобы они обдумали слова одного из мудрецов старины: «Не разделять богатство с бедными – значит обкрадывать их и забирать у них средства к существованию. То, что мы имеем, – это не наше собственное достояние, но их»[1].

58. Финансовая реформа, открытая для таких нравственных соображений, потребовала бы энергичного изменения подхода со стороны политических лидеров. Я убеждаю их решительно взяться за эту проблему с устремленным в будущее взором, разумеется, не игнорируя специфику каждого отдельного случая. Деньги должны служить, а не править! Папа любит всех, богатых и бедных наравне, но он обязан от имени Христа напомнить всем, что богатым следует помогать, уважать и поддерживать бедных. Я призываю вас к щедрой солидарности и возврату экономики и финансов к нравственному подходу, который благосклонен к людям.

Нет неравенству, которое порождает насилие

59. Сегодня повсюду раздаются призывы к большей безопасности. Однако пока не будет дан обратный ход отчуждению, а также неравенству в обществе и между народами, устранить насилие невозможно. Бедные и беднейшие народы обвиняются в насилии, а между тем, в отсутствие равных возможностей, различные формы агрессии и конфликта всегда найдут плодородную почву для роста и в конечном счете приведут к взрыву.

Когда общество – местное, национальное или глобальные – готово оставлять какую-то свою часть на задворках, никакие политические программы или ресурсы, потраченные на системы правоприменения или контроля, не смогут навеки гарантировать спокойствие. Это невозможно, не просто потому, что неравенство провоцирует яростную реакцию у исключенных из системы, но потому, что социально-экономическая система несправедлива в своем корне.

Как доброта имеет тенденцию распространяться, так же терпимость ко злу, коим является несправедливость, имеет тенденцию расширять свое губительное влияние и втайне подрывать любую политическую и социальную систему, независимо от того, насколько прочной она представляется. Если у каждого действия есть свои последствия, то у зла, встроенного в структуры общества, есть постоянный потенциал распада и смерти. Это зло кристаллизовано в несправедливых социальных структурах, которые не могут служить основой для надежды на лучшее будущее. Мы далеки от так называемого «конца истории», поскольку условия для жизнеспособного и мирного развития еще не были адекватно сформулированы и поняты.

60. Современные экономические механизмы способствуют чрезмерному потреблению, и все же очевидно, что необузданная защита прав потребителей в сочетании с неравенством наносит двойной ущерб социальному устройству. Неравенство, в конечном счете, порождает насилие, а обращение к оружию не может и никогда сможет дать решения. Это лишь придает ложные надежды тем, кто требует большей безопасности, хотя в настоящее время мы знаем: вместо того чтобы обеспечивать решения, оружие и насилие создают новые, более серьезные конфликты.

Некоторые тешат себя, обвиняя бедные и беднейшие страны в их проблемах. Развлекаясь необоснованными обобщениями, они утверждают, что решение – в «образовании», которое успокоит их, сделав послушными и безвредными. Всё это становится даже более невыносимым для отверженных, в свете широко распространенной коррупции, глубоко укоренившейся во многих странах – в их правительствах, фирмах и учреждениях – безотносительно политической идеологии их лидеров.

---

[1] SAINT JOHN CHRYSOSTOM, De Lazaro Concio, II, 6: PG 48, 992D.

Vatican.va

Празднование Ураза-байрам в Москве – фото

В Москве традиционно больше всего мусульман на Ураза-байрам собирается у Соборной мечети на проспекте Мира, но власти вынуждены перекрывать дорожное движение еще на пяти соседних улицах. В этом году московские власти собирались выделить для встречи Ураза-байрама стадион «Локомотив» в Люблино, но буквально в последний момент отказались «из-за технических причин». Но даже если бы стадион был предоставлен, то вряд ли к Соборной мечети пришло бы меньше людей.

По данным полиции, отметить Ураза-байрам в Москве вышло около 150 тысяч человек. Для обеспечения порядка в Москве на Ураза-байрам власти выделяют более трех тысяч полицейских, военнослужащих Внутренних войск и дружинников.

slon.ru

12-летний египтянин: дело не в конституции – дело в людях

В социальных сетях получил широкое распространение видеоролик, в котором 12-летний египетский мальчик за три минуты объясняет ситуацию в своей стране. Ролик был записан в марте 2013 года, в период правления Мурси. Ролик называется «Следующий президент Египта».

Вот что отвечает этот мальчик журналистке, берущей у него интервью:

– Меня зовут Али Ахмед, мне 12 лет. Я пришел на демонстрацию, чтобы не дать превратить Египет в собственность одного человека. Я против того, что одна-единственная партия присвоила себе конституцию. Мы не для того избавились от военного режима, чтобы заменить его фашистской теократией.

– Что такое фашистская теократия?

– Фашистская теократия – это когда манипулируют религией и принимают экстремистские законы от имени религии несмотря на то, что религия этого не требует.

– Откуда ты всё это знаешь?

– Я это просто знаю. Я много слушаю людей и пользуюсь собственными мозгами. Еще я читаю газеты, смотрю телевидение и ищу информацию в интернете.

– Ты считаешь, что страна плохо управляется, и что-то надо менять?

– Цели революции в социальной области всё еще не достигнуты. Я имею в виду экономическую независимость людей, свободу и социальную справедливость. У нас до сих пор нет работы, и полиция арестовывает кого хочет. Почему кто-то получает 30 миллионов египетских фунтов, а народ питается с помоек? Где конституция, представляющая всех нас? Женщины – часть нашего общества. Почему в конституционной ассамблее всего семь женщин, из которых шестеро – исламистки?

– Ты считаешь, что они хотят манипулировать конституцией?

– То, что построено на лжи, является ложным. Даже если конституция хорошая, но составившая ее ассамблея плохая, это закончится плохо. Нельзя написать 80 хороших статей и 20 плохих и сказать, что это конституция.

– Читал ли ты проект конституции?

– Да.

– Где, в интернете?

– Да. Они говорят, что женщины равны мужчинам, если это не противоречит исламскому закону. Но исламский закон разрешает мужьям наказывать своих жен. Такая система не работает.

– В чем проблема?

– Проблема в том, что это отвратительно. Разве я могу избить свою жену и потом говорить, что я ее воспитываю? Это не воспитание, а издевательство и безумие. Политический процесс не наполнен смыслом, потому что у парламентариев пустые мозги. Партии смешивают политику с религией, мечети мобилизуют избирателей. Там раздают людям сахар и растительное масло, и многие покупаются на это.

http://news.israelinfo.ru/world/46641

Слово в защиту ислама и арабов

Марьян Беленький

Вот вы говорите: «Ах, арабы, ах, исламский фундаментализм, дикость и невежество, средневековье». Насчет Средневековья – лучше помолчать, ибо тогда было как раз наоборот – арабы-мусульмане были самыми культурными и интеллигентными людьми на планете. Европейцам тогдашним до них было так же далеко, как от шимпанзе в зоопарке до Эйнштейна.

А началось все с того, что как только пророку Мохаммеду Аллах продиктовал Коран, арабы стали быстро завоевывать все, что ни попадя. Уж и не знаю, как работала их пропаганда и агитация, но за короткий срок – с 6 по 8 век – арабы завоевали чуть ли не половину тогдашнего мира – на Западе вышли к Атлантике, а на Востоке дошли до южного Китая, где единственно верное всепобеждающее учение пророка Мохаммеда столкнулось с не менее верным и не менее всепобеждающим учением Конфуция. То есть в Коране нигде не было сказано, что можно сидеть в болоте и дышать через бамбуковые стебли, а с появлением арабской конницы всем 35 тысячам лучников вынырнуть и выпустить по ней стрелы.

Завоевав огромные территории от Атлантики до Индийского океана, арабы сели и задумались – а чего бы еще такого завоевать? На их счастье, в одном из халифатов Северной Африки появился один проезжий еврей из Иберии:

– Ребята, – говорит, – слушайте сюда и не имейте себе за манеру думать, что вы умнее других. Послушайте умного человека и не говорите потом, что я вам не сказал. А чего бы вам Иберию не завоевать? Кругом апельсиновые рощи, коррида, малага, херес, фламенко, испанки…

– Дык, – говорят арабы, – а вестготы?

– Да что там вестготы? Они спят и видят, чтоб их кто-нибудь завоевал. Давеча подходит ко мне один ихний король: «Слышь, Зяма, ты случаем не знаешь, кто бы нас мог немножко завоевать? А то римскую провинцию мы разрушили, а дальше что делать – не знаем. Мы ведь как-никак вандалы – наше дело ломать, а строит пущай кто-нибудь другой».

– Только у меня, ребята, – говорит потом этот Зяма арабам, – маленькая личная просьба: после того, как вы все завоюете, назначьте меня главным раввином Испании – ну там, пенсионный фонд, фонд повышения квалификации…

Арабы, не долго думая, переплыли Гибралтар (Джебр аль Тарик по-ихнему) и давай завоевывать Иберийский полуостров. Ста лет не прошло, как он был уже ихний. Вы, небось, думаете – арабы, гады, мусульмане, перебили всех неверных к едрене фене. А вот и не угадали! То есть Коран у них был точно такой же, как сейчас, но вычитали они там тогда совершенно не то, что нынешние читатели. В Коране, как у Ленина, можно вычитать по любому вопросу прямо противоположные мнения. Например, что никого убивать не надо, а пущай все само собой себе цветет и развивается в меру своих сил. С евреями тогдашние арабы ладили – евреи, в отличие от христиан, никого в свою веру обращать не пытались.

И наступила в арабской Испании на многие столетия тишь да гладь да Аллаха благодать. Мусульмане сами по себе, евреи и христиане – сами. Столица Халифата Кордова соперничала с Багдадом. На одной улице – синагога, мечеть и церковь, и никто – представьте – никто никого не трогает! Все себе тихо-мирно сидят по медресе, пишут научные трактаты и исторические хроники, открывают звезды и планеты, анатомируют трупы, лечат больных в бесплатных больницах и главное – ходят каждый по своей надобности – кто в мечеть, кто в церковь, кто в синагогу.

Арабы, с помощью Аллаха, перевели с греческого, персидского, китайского и санскрита всю тогдашнюю науку и впервые в мире все научные знания оказались на одном языке и стали доступными всем желающим. Арабский только выучи. У них, кстати, при медресе существовали бесплатные курсы арабского для местного населения. Причем носители определенного языка занимались в одной группе. И преподавал человек, знающий оба языка. Успешно закончившие эти курсы и сдавшие экзамены получали должности в местной администрации. М-да… Нашим еще у средневековых арабов учиться и учиться…

Правда, арабские халифаты в Испании друг с другом соперничали – не без того. Но соперничество их заключалось не в том, кто у кого больше народу перебьет, а в том, кто у себя соберет больше ученых и писателей. Всевозможные творческие люди в арабском средневековье получали регулярное жалованье, и им не приходилось думать каждый раз, чем платить за съем квартиры и как покрыть долг банку, растущий не по дням, а по часам. При дворах халифов и эмиров регулярно проводились поэтические конкурсы и победители, между прочим, получали крупные премии…

Дойдя до Пиренеев, арабы двинулись во Францию. Правда, их там немножко побили, но у арабов и без них оставалась, слава Аллаху, добрая половина тогдашнего мира. Причем заметьте – несмотря на поражение, ни у кого из арабов-мусульман не возникла интересная и увлекательная идея – сунуть за пазуху мешок пороха и пойти взрываться на парижских улицах ради освобождения исконно арабского Иль де Франса от неверных.

Европа: восточный натиск

Европа отдается Востоку в надежде, что он обеспечит ей терпимую старость. Гарантируют ли эти процессы взаимную интеграцию культур и мирное сосуществование? Вообще, возможна ли интеграция без интегрального образования людей?

Бельгия стирает христианство ради ислама

Шесть сенаторов Бельгии представили проект резолюции в бельгийский парламент, объявляющий «исламофобию» преступлением, которое будет наказываться штрафом и тюремным заключением. Человек будет виновен, если он «считает ислам насильственным, угрожающим или поддерживающим терроризм», или «считает ислам политической идеологией, используемой для политических и военных целей установления гегемонии». Если закон будет принят, он нанесет сокрушительный удар по практике свободы слова в Бельгии.

Валлония, франкоговорящий южный регион Бельгии, официально переименовал четыре основных христианских праздника в бельгийском школьном календаре, присвоив им светские названия. В школьных календарях франкоязычного сообщества Бельгии будут постоянно использоваться следующие термины: христианский праздник, ранее известный как День всех святых будет теперь называться «осенние каникулы», Рождественские каникулы теперь превращаются в «зимние каникулы; Каникулы на Великий пост станут теперь «отдыхом и расслаблением», а Пасхальные каникулы превращаются в «весенние каникулы».

Кроме того, статья 9, пункт 3 нового указа обеспечивает мусульман документом, который позволит им добавить исламские религиозные праздники в официальный школьный календарь.

А в Брюсселе городские чиновники удалили традиционную елку на центральной площади города в готическом стиле и заменили ее политически корректной структурой минималистского абстракционизма. «Мультикультурная» структура из лампочек призвана избежать оскорбления растущего мусульманского населения в городе.

Согласно новому исследованию относительно мусульманской молодежи во Фландрии, северной части голландскоязычной Бельгии, лишь 30% мусульманских мужчин в возрасте от 15 до 25 лет чувствуют себя принятыми фламандским обществом. Этот показатель снижается до 25% для мусульманских женщин в той же возрастной группе.

Обследование, которое было опубликовано в ежедневной газете «Ван Антверпен», показывает, что 60% мусульманской молодежи считает, что они никогда не будут интегрированы в бельгийское общество. Один из трех опрошенных сказал, что он подвергался дискриминации в школе, и один из пяти говорит, что он подвергся дискриминации на работе. Более чем 50% говорят, что они стали жертвами расизма. Хотя 93% опрошенных имеют бельгийское гражданство, 42% из них говорят, что они считают себя иностранцами. Результаты практически неизменны по сравнению с аналогичным обследованием, проведенным в 2005. Это подразумевает, что годы усилий правительства сделать Бельгию мультикультурной, не привели к изменению умов мусульманской молодежи.

Полный текст

Лондон – светоч ислама

Скандально известный британский политик Кен Ливингстон дал в минувшую пятницу иранскому телеканалу Press TV телефонное интервью, в ходе которого возложил вину за бостонские теракты на правительство США.

По сообщению британского издания Daily Mail, он утверждает, что гнев братьев Царнаевых вызвала внешняя политика Белого дома, и подчеркнул, что люди зачастую доходят до безумия при виде вопиющей несправедливости.

Напомним, что в марте прошлого года Кен Ливингстон, кандидат на пост мэра Лондона от Лейбористской партии, обратился к мусульманам с призывом голосовать за него во время выборов главы города. Ливингстон, избравший в качестве трибуны центральную лондонскую мечеть, пообещал собравшимся, что превратит британскую столицу в «светоч ислама».

Кандидат в мэры заявил, что использует свою каденцию, чтобы научить лондонцев исламу. «Я сделаю так, чтобы уже через четыре года все немусульмане Лондона знали и понимали слова пророка Мухаммеда», – заявил Ливингстон.

Известно, что Кен Ливингстон активно сотрудничает также с организацией «Исламский форум Европы», стремящейся превратить европейские страны в «государства победившего шариата». «Исламский форум» контролирует район Лондона Тауэр Хэмлетс, получивший прозвище «Исламской республики». Его улицы полны плакатов, сообщающих прохожим, что они вступили в район, где действуют законы шариата.

В 2010 году Ливингстон выступил против своего товарища по партии, претендовавшего на пост мэра Тауэр Хэмлетс. Свой странный поступок он объяснил тем, что намерен поддержать другого кандидата, своего «друга», представителя общины мусульман-уроженцев Бангладеш, Латфура Рахмана. В свою очередь, Рахман тесно связан с лондонскими джихадистами.

Ливингстон, по прозвищу «Красный Кен», уже занимал пост мэра Лондона с 4 мая 2000 года по 4 мая 2008 года.

Полный текст

Пятая республика может стать мусульманской

Столицы Старого света на глазах меняют свой культурный облик. Могли ли знать короли Франции, похороненные в аббатстве Сен-Дени под Парижем, в каком окружении им придется лежать?

Два раза в неделю – в четверг и в субботу – здесь запрещают говорить по-французски – только арабский. В частную школу для мусульман запись – на год вперед. Каждый день в расписании первым уроком – Коран. 114 сур Священной книги истинный мусульманин должен выучить наизусть.

С двух лет девочка из Марокко и все ее восемь сестер носят чадру. В семье Аиши и не пытались учить французский.

Появляться в школе в джильбабах – больших бесформенных накидках, закрывающих все тело, кроме лица, – французский закон запрещает, но в этой школе светский закон не писан. «Светский» в переводе с арабского – «антирелигиозный».

«Я уважаю свою религию, поэтому ношу чадру, а если Франция против, то пусть запрещает француженкам. Запрещать мне может только Аллах», – говорит одна из мусульманок.

В прошлом году в Париже уже закрыли три подпольные мусульманские школы. И в школах приняли меры: ни в Интернете, ни в городском справочнике исламские адреса теперь не найти – формально школы не существуют.

«Мы учим наших детей тому, что они в первую очередь мусульмане. Именно мусульмане. И важно жить по законам Аллаха, потому что только Аллах – истина. Не останавливайся и не бойся ничего, кроме Аллаха – такое завещание нам оставили в Коране», – отметила Ханья Алаха, преподаватель культурологии в начальных классах мусульманской школы.

На улице Куронн действительно ничего не боятся – это самое крупное мусульманское гетто в Париже. Здесь живут по своим законам.

11-й, 18-й и 20-й муниципальные округа – это халяльное мясо на рынке, богатый выбор правоверной одежды со скидками – каждая вторая здесь ходит в бурке – и пять раз в день призыв муэдзина. В районе Бельвиль немусульман практически не осталось.

«И я, и мои дети уже подвергались нападению со стороны подростков. Не знаю, кто они – мусульмане или нет, но это опасно», – жалуется эмигрантка Галина Павлюченко.

Сколько их точно, никто не знает: как минимум, 10 процентов жителей Франции совершают намаз. Это от шести до восьми миллионов человек – рекорд для Европы. Двести тысяч человек в год сюда приезжают легально, еще 200 тысяч пересекают границу без документов. «Вдумайтесь, мы штампуем французов. Мы раздаем французские паспорта направо и налево, не задумываясь, хочет ли этот человек стать французом, способен ли он им стать. Такими темпами мы станем мусульманской страной. Если вы не хотите, чтобы Франция закрыла свое лицо вуалью, мы должны остановить поток эмигрантов, нужно официально запретить въезд», – заявляет лидер партии «Национальный фронт Марин Ле Пен.

43% приехавших никогда не пытались работать, 19% живут за чертой бедности – прямо на улице в картонных коробках. Импровизированный город бездомных – прямо под окнами Бенедектинского аббатства: 25 французских королей, 10 королев и 84 принца. Историческую точку ставят совсем недавно. В 2004-м в некрополь привезли сердце сына Марии-Антуанетты, не взошедшего на престол короля Людовика XVII.

«По преданию, после казни на холме Монмартр первый епископ Парижа Святой Дионисий взял свою отрубленную голову и пришел сюда», – рассказывает научный сотрудник аббатства в Сен-Дени Мари Туантри.

Базилика в Сен-Дени, где мэры традиционно – коммунисты, – древнейший храм в готическом стиле и главная усыпальница. Могила короля Хлодвига – здесь же – он первым из франкских властителей принимает христианство. Вошедший в историю как спаситель Европы от арабов Карл Мартелл покоится в храме.

«Свое историческое прозвище – Мартелл (Молот) – военачальник получил после битвы под Пуатье, которая остановила мусульманскую экспансию в Европе», – пояснила Мари Туантри.

Теперь этот пригород Парижа – самый бедный и криминальный. Круглые сутки здесь топят буржуйки. Полторы тысячи человек – беженцы и попрошайки, в девяти километрах от Елисейских полей не считают нужным говорить по-французски. Каждый пятый и здесь – мусульманин.

В демографической гонке ислам уже давно победил Европу: на семью этнических французов в среднем приходится один ребенок, на мусульманскую – пять. Если так пойдет дальше, социологи уже посчитали, через 23 года Пятая республика может стать мусульманской. Законодательный запрет не молиться на улице не выполняют, и французам пришлось смириться.

Во Франции две тысячи двести мечетей, которые занимают площадь в 300 тысяч квадратных метров. Согласно подсчетам французского Исламского совета, каждому правоверному для совершения обряда нужен как минимум один квадратный метр, то есть количество мечетей нужно удвоить.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=1040557

Ислам, Ближний Восток и риски демократизма

Марк Адоманис

Грубо говоря, существует два типа промоутеров демократии. Первые придерживаются мнения Уинстона Черчилля о том, что «демократия – худшая из возможных форм правления, но лучшей еще никто не придумал». В этом подходе, очевидно, отсутствует триумфализм, а его место занимает осторожное признание истинности того, что демократия довольно часто может быть нелицеприятной и отвратительной и что нет ничего «волшебного» ни в ней самой, ни в ее способности решать проблемы реального мира. Другими словами, это «реалистический» подход в лучшем смысле, подход, отражающий понимание опасности мгновенных решений, необходимости поступательного развития и осознание того, что люди часто могут быть глупыми, нерациональными и подверженными приступам паники.

К сожалению, существует еще одна школа промоутеров демократии, которую я бы назвал «демократистской» (и это вовсе не оскорбление с моей стороны, многие люди с гордостью сами так себя называют). Демократистский подход обладает всеми худшими чертами идеологического утопизма, который его последователи так страстно ругают. Сторонники этого подхода называют поступательное развитие «полумерами» и «приспособлением», совершенно игнорируют различия между культурами и религиями и восторженно расхваливают способность демократии решать все возникающие проблемы. Согласно демократистскому пониманию мира, демократия является решением всех проблем. В стране проблемы с интеграцией религиозных меньшинств? Решение простое – нужно больше демократии! У другой страны трудности с экономическим ростом? И снова решение простое – нужно больше демократии! Коррупция, бюрократия, взаимоотношения полов – нет таких проблем, которые демократия не могла бы решить и которые не объяснялись бы отсутствием демократии.

Однако демократисты, по-видимому, были несколько смущены событиями прошлого десятилетия, в течение которого самые развитые в экономическом отношении демократии переживали один кризис за другим. Пока никто еще не проводил тщательного научного анализа причин поразительной неэффективности посткризисной экономической политики таких демократических стран как Германия, Франция и Соединенное Королевство, а демократисты в свою очередь не хотят признавать, что, возможно, в анализе того, насколько по-разному развиваются государства, большое значение имеют и другие факторы помимо уровня их демократичности. Как бы то ни было, демократисты сейчас стали еще более высокомерными, реагируя (как и все идеологи) на свидетельства неполноценности своей идеологии путем удваивания ставки на нее. Не так давно демократисты сделали ряд исключительно истеричных прогнозов по поводу «грядущего краха Китая» и «стремительно приближающегося конца режима Владимира Путина». Когда авторам этих прогнозов демонстрируют их ошибочность, они как всегда быстро меняют тему, переводя разговор на неизбежный закат той или иной страны и продолжая атаковать своих оппонентов.

Демократисты представляют собой группу воинствующих неоконсерваторов и наивных сторонников левых взглядов, у которых нет ничего общего за исключением веры во всесильность демократии. Именно один из таких наивных и доверчивых сторонников левых взглядов, Хуан Коул (Juan Cole), профессор Мичиганского университета, написал одну из самых ужасающих колонок 2012 года. Статья Коула, носящая довольно странное название «Расцвет ближневосточного христианства и опасности на его пути» (“The Flowering of Middle Eastern Christianity and the Challenges it Faces”), не просто ничем не обоснована, ошибочна, высокомерна и безграмотна – хотя все эти качества присущи ей в полной мере. Честно говоря, она просто пагубна, настолько же лживо пагубна, как и редакторская статья, опубликованная в «Правде» в 1930-е годы, в которой говорилось о том, что на Украине нет голода и что с кулаками все в порядке, спасибо.

Статья Коула пагубна потому, что она продвигает изысканную и вопиющую ложь о том, что движение Ближнего Востока по направлению к демократии принесло огромную пользу христианам этого региона. Любой человек, следящий за событиями в регионе, понимает, что это далеко не так. С тех пор как регион вступил в эпоху «демократизации», а если точнее – «исламизации», поскольку свержение светских диктатур всегда неминуемо влечет за собой рост политического и общественного влияния ислама, христиане региона оказались под неослабевающим давлением, а зачастую и под угрозой полного физического истребления. Христиане Палестины и Ирака оказались на грани уничтожения, влияние христианства в Ливане существенно уменьшилось, а сирийские исламистские боевики выгоняют христиан из их домов. То, что этого кого-то удивляет, доказывает, насколько глупы большинство «политических аналитиков», ведь первое, что станут делать моджахеды, это выгонять неверных из их домов.

Как и любой другой пропагандист, Коул слишком умен, чтобы полностью отрицать очевидную истину, с которой он борется: уничтожение иракских христиан, которые жили там в течение многих веков, слишком хорошо освещалось другими легковерными информационными источниками, о которых мы совершенно забыли. Вместо этого Коул обвиняет все и всех, кто не принадлежит дорогой его сердцу «демократии». Христианство исчезло с Западного берега? Это полностью вина израильтян! Христианство исчезло из Ирака? Это полностью вина американцев! Христиане Египта испытывают на себе небывалое давление? Это полностью вина Мубарака!

Сейчас стало ясно, что оккупация Израилем Западного берега и вторжение войск США в Ирак имеет некоторое отношение к ослаблению в этих странах христианских сообществ и росту влияния мусульманских фундаменталистов – военные интервенции обычно не способствуют подъему прогрессивных сил. Но Коул отказывается признавать, что мусульмане Палестины, Ирака и Египта вообще имеют какое-либо отношение к массовым убийствам и выселению христиан, живущих там. Коул даже не пытается прислушаться к очевидному контраргументу, который заключается в том, что примитивные и чрезвычайно религиозные общества Египта, Ирака и Палестины вряд ли предоставят какую-либо защиту меньшинствам, живущим на их территории, и что попытка сделать эти общества более демократичными неминуемо сделает их менее либеральными.

В условиях реального мира христиане смертельно напуганы исламистами, которые сейчас управляют регионом, ищут пути побега из своих стран и просят помощи у всех, кто только может ее предоставить. Коул даже не пытается оспаривать существование этих призывов о помощи, он просто притворяется, что их нет, и создает вымышленный мир, где христиане «получают политические права» (который настолько же правдиво отражает реальность, насколько это делал доклад 1932 года о «подъеме сельского хозяйства» на Украине).

Всегда стоит с осторожностью продвигать абстрактные понятия за счет реальных живых людей. В целом я являюсь сторонником демократии, однако если цена за установление демократии – это уничтожение миллионов беззащитных христиан, то светская диктатура начинает казаться мне гораздо менее ужасным вариантом.

Хуан Коул, очевидно, настолько страстно стремится отстаивать абстрактную политическую философию, что он упускает из виду не только реальный вред, который она причиняет, но и настаивает, что этот вред на самом деле приносит пользу. Это было бы смешно, если ставки не были бы такими высокими.

Полный текст

Лев Толстой о кризисе

Цивилизация шла, шла и зашла в тупик. Дальше некуда. Все обещали, что наука и цивилизация выведут нас, но теперь уже видно, что никуда не выведут, – надо начинать новое.

Думаю, что теперь, именно теперь, начал совершаться тот великий переворот, который готовился почти 2000 лет…

Внешние признаки этого я вижу в напряженной борьбе сословий во всех народах, в холодной жестокости богачей, в озлоблении и отчаянии бедных; бессмысленном, всё растущем вооружении всех государств друг против друга; в распространении неосуществимого, ужасающего по своему деспотизму и удивительного по своему легкомыслию учения социализма; в ненужности и глупости возводимых в наиважнейшую духовную деятельность праздных рассуждений и исследований, называемых наукой; в болезненной развращенности и бессодержательности искусства во всех его проявлениях; главное же – не только в отсутствии в имеющих наибольшее влияние на других какой бы то ни было религии, но в сознательном отрицании всякой религии   и   замене   ее   признанием   законности подавления слабых сильными и потому в полном отсутствии каких бы то ни было разумных руководящих начал в жизни.

Основная причина предстоящего переворота, как и всех бывших и будущих революций, – религиозная.

Под словом религия обыкновенно принято понимать или некоторые мистические определения невидимого мира, или известные обряды, культ, поддерживающий, утешающий, возбуждающий людей в их жизни, или объяснения происхождения мира, или нравственные, санкционированные   божеским   повелением   правила жизни. Но истинная религия есть прежде всего открытие того высшего, общего всем людям закона, дающего им в данное время наибольшее благо.

Еще до христианского учения среди разных народов был выражен и провозглашен высший, общий всему человечеству религиозный закон состоящий в том, что люди для своего блага должны жить не каждый для себя, а каждый для блага всех, для взаимного служения. Закон был провозглашен, и те люди, которые знали его, не могли не видеть всей его истинности и благотворности. Но установившаяся жизнь, основанная не на взаимном служении, но на насилии, до такой степени проникла во все учреждения и нравы, что, признавая благотворность закона взаимного служения, люди продолжали жить по законам насилия, которые они оправдывали необходимостью возмездия.

Бессознательная, а иногда и сознательная ошибка, которую делают люди, защищающие цивилизацию, состоит в том, что они цивилизацию, которая есть только орудие, признают за цель и считают ее всегда благом. Но ведь она будет благом только тогда, когда властвующие в обществе силы будут добрыми.

Очень полезны взрывчатые газы для прокладки путей, но губительны в бомбах. Полезно железо для плугов, но губительно в ядрах, тюремных запорах. Печать может распространять добрые чувства и мудрые мысли, но еще с бóльшим, как мы это видим, успехом – глупые, развратные и ложные. Вопрос о том, полезна или вредна цивилизация, решается тем, что преобладает в данном обществе – добро или зло. В нашем же христианском мире, где большинство находится в рабском угнетении у меньшинства, она есть только лишнее орудие угнетения.

Пора понять нам, что спасение наше не в продолжении того пути, по которому мы шли, и не в удержании всего того, что выработали, а в признании того, что мы шли по ложной дороге и зашли в трясину, из которой надо выбраться, и что нам не заботиться надо о том, чтобы удержать то, что мы несем, а, напротив, смело побросать всё то, наименее нужное, что мы тащили на себе, чтобы только как-нибудь (хоть на четвереньках) выбраться до твердого берега.

Исламисты штурмуют Брюссель

Представители Исламской партии, избранные в муниципальные органы Брюсселя, намерены превратить столицу Евросоюза в образцовый мусульманский город.

Полный запрет на продажу алкоголя и сигарет, создание отдельных зон для женщин в общественных местах, поощрение браков среди подростков и переход на шариат. Это всего лишь несколько программных пунктов Исламской партии Бельгии, представители которой впервые попали в муниципальные органы Брюссельского столичного региона. Несмотря на то, что партия будет представлена всего двумя депутатами в двух самых бедных и небезопасных районах столицы, исламисты пообещали начать активную политическую кампанию по продвижению своих идей.

«Как избранные исламисты мы намерены пропагандировать Коран и традиции пророка Мухаммеда, – заявил один из избранных депутатов Редуан Ахрух (Redouane Ahrouch). – Ислам совместим с представлениями о праве бельгийского народа. Мы уверены, что ислам является универсальной религией. Наше присутствие в городских советах даст нам возможность высказываться по этому поводу. Я за введение шариата в Бельгии. На это могут уйти десятилетия или даже столетие, но движение к этому уже началось».

Как отмечают бельгийские обозреватели, у исламистов могут возникнуть серьезные проблемы на новом рабочем месте, поскольку оба депутата избегают общения с женщинами. Кроме того, Ахрух известен жестоким обращением со своей женой-инвалидом. За регулярные побои он провёл шесть месяцев в заключении. Его коллега Лхуцин Аит Джеддиг (Lhoucine Aït Jeddig) пока что прославился лишь неадекватными заявлениями. В частности, он считает, что европейская цивилизация является продуктом мусульманского мира.

Тем не менее, по оценкам бельгийских обозревателей, риторика Исламской партии приобретает всё большую популярность не только в Брюсселе, но и во всей Бельгии. В настоящее время в столице проживает почти 300 тысяч мусульман. При этом, согласно новейшим исследованиям, мусульманские юноши и девушки в 60 процентах случаев вступают в брак с соотечественниками, которые до свадьбы никогда не жили в Европе. 80% мусульман, проживающих в Брюсселе, являются выходцами из Марокко, 20% – из Турции. С 2008 года самое популярное имя среди новорождённых в бельгийской столице – Мухаммед.

http://www.rg-rb.de/index.php?option=com_rg&task=item&id=8284

Египет: превращение в Иран – фото и видео

С того момента, как президент Египта Мухаммед Мурси присвоил себе часть полномочий судебной системы, страну сотрясают масштабные протесты светского населения, осознавшего, что если исламизация не будет остановлена сейчас, ее не остановить уже никогда. Протесты продолжаются уже шестой день, и в них принимают участие сотни тысяч людей. Только за минувшие сутки в результате столкновений с полицией ранены 116 человек, один демонстрант скончался в результате применения слезоточивого газа. Египетские социальные сети наполнены карикатурами на "братьев-мусульман" и Мурси, а также фотографиями избиений демонстрантов милициями "Братства".

http://www.mignews.com/news/photo/world/281112_140926_56779.html

Несостоятельность и невежество

Еще оставшееся светское население Египта попытается дать отпор исламистам, готовым окончательно заглотить страну. Исламистская гангрена пожирает Египет давно, и победа "братьев-мусульман" на выборах лишь формально закрепляет печальный факт – провал египетской модернизации по западной модели. Провал случился не вчера, и него множество причин. Основные – несостоятельность элит и дремучее, непробиваемое невежество масс.

http://postskriptum.me/2012/11/27/requiem/

Египетский клерикал Саад Арафат, 11 июля, 2010 года:

Аллах сказал в Коране, в Ан-Нур: «Покарай и виновную в прелюбодеянии женщину, и виновного в прелюбодеянии мужчины 100 ударами плетки». Он упомянул первой женщину.

Многие девушки жалуются на то, что когда они идут по улице, ним пристают, их домогаются мужчины. Если женщина сидит в автобусе или в ином другом виде транспорта, мужчины пристают к ней справа, мужчины пристают к ней слева. Я говорю этим женщинам: вы сами во всем виноваты.

Женщина может возразить: «Но когда я вышла из дому, я покрыла себя никабом или хиджабом. Я ничего не сделала». Но я говорю: «Может быть, вы вышли без необходимости, и потому Аллах ниспослал на вас этих волчьих дьяволов. Обратите внимание – я-то знаю, о чем я говорю! Вы могли выйти в никабе, но все равно Аллах послал на вас шайтана, чтобы тот вам навредил, потому что вы бегали глазами – туда-сюда, туда-сюда, вправо-влево.

Иногда женщина смотрит на мужчину и как будто спрашивает: «Я здесь. Ты что, меня не замечаешь? Ты чего, слепой что ли?» Потом она на него уставится. А он пошлет ей в ответ воздушный поцелуй.

http://postskriptum.me/2012/11/27/requiem/2/

И снова Курбан-байрам в России

Президент Египта помолился об уничтожении евреев

В прошлую пятницу президент Египта Мухаммед Мурси принял участие в молитве, во время которой проповедник воззвал к Аллаху с мольбой об «уничтожении евреев и их пособников».

Служба состоялась в мечети аль-Тенаим в губернаторстве Матрух, что на северо-западе Египта и была показана по египетскому телевидению.

На кадрах, опубликованных с английскими субтитрами институтом MEMRI (Middle East Media Research Institute), видно, как Мухаммед Мурси истово молится в ряду местной знати, в то время как религиозный лидер этого края Абд аль-наби Мансур произносит проповедь.

«О, Аллах, отпусти нам грехи наши, укрепи и даруй победу над неверными. О, Аллах уничтожь евреев и их пособников. О, Аллах, рассей их и преврати в песок».

На записи четко видно, что египетский президент одобряет слова проповедника. Американская Антидиффамационная лига также обращает внимание на то, что президент Мурси присоединился к человеконенавистнической проповеди, сказав «Амен».

В воскресенье директор Лиги Авраам Фоксман заявил в этой связи следующее:

«В «новом» Египте при президенте Мурси барабанный бой антисемитизма стал звучать громче, и мы всё более озабочены продолжающимся выражением ненависти к евреям и Израилю и молчанием президента Мурси перед лицом предельно публичных выражений этой ненависти».

Напомним, на прошлой неделе духовный лидер «Мусульманского братства» Мухаммед Бадие призвал мусульманский мир к вооруженной борьбе с евреями и Израилем.

http://www.zman.com/news/2012/10/21/137200.html

Ислам, демография и иммиграция: правда и вымысел

Мишель Трибала (Michèle Tribalat), демограф и специалист по иммиграции

Демографический кризис в Европе – это реальный факт, который по-разному проявляется в каждой стране. В Германии и Испании, например, ситуация обстоит хуже, чем во Франции и Великобритании.

Разработанный Евростатом сценарий дальнейшего развития событий полагается скорее не на быстрое и значительное повышение рождаемости, а иммиграцию. Это в полной мере отвечает европейской «философии», которая не может представить иного решения. Такой подход обязывает европейские народы оказать теплый прием новоприбывшим, потому что другого выбора у них просто нет.

Старая песня. Семейная политика не входит в компетенцию Европы, а иммиграция, видите ли, входит. На европейском уровне не прилагается никаких реальных усилий для разработки политики, которая позволила бы сократить эту зависимость демографии ЕС и повысить рождаемость. Европа ждет демографического избавления извне и надеется на лучшее от «других», хотя сами ее народы опасаются худшего.

Pew Forum и Международный институт прикладного системного анализа (IIASA) составили прогноз роста мусульманского населения в мире на 2010–2030 годы. Так, в 2030 году число мусульман в континентальной Франции будет чуть меньше 7 миллионов человек (10,3% от общего населения). Именно во Франции, как и сейчас, будет проживать самое значительное мусульманское население среди стран Евросоюза как в количественном, так и процентном отношении.

– Во Франции насчитывается больше всего мусульман среди европейских стран. Может ли ислам стать крупнейшей французской религией?

Всё зависит от того, как считать. Если учитывать просто религиозную принадлежность, то, разумеется, нет. Если же оценивать число активных верующих, то так дела практически обстоят уже сейчас. Дело в том, что среди тех людей, которые подчеркивают важность религии в их жизни, мусульман сегодня больше чем католиков в возрастной группе от 18 до 50 лет.

Тем не менее, ответственность за упадок католицизма лежит отнюдь не на мусульманах: большое внимание вере уделяют лишь 9% католиков и целых 49% мусульман. Ислам чрезвычайно динамичен и пользуется большой популярностью среди молодежи, тогда как католицизм уже исчерпал все ресурсы. Тем не менее, хотя многие и уверены в обратном, в ислам переходит пока что лишь очень небольшое число людей.

Появление значительного мусульманского меньшинства, которое ощущает себя всё увереннее и всё громче заявляет о своих требованиях, способно изменить наш образ жизни и ограничить наши свободы. И это происходит уже сейчас. Не стоит даже говорить о том, что ислам уже сегодня ущемляет нашу свободу слова. Кристофер Колдуэлл (Christopher Caldwell) посвятил этой проблеме целую книгу, которая, к сожалению, прошла незамеченной во Франции. Когда толерантная культура принимает у себя неуступчивую культуру, позиции сдает именно первая.

Определенным образом, присутствие всё более крупного мусульманского меньшинства заставит нас принять решение о том, чем поступиться мы не готовы. И, как пишет Салман Рушди, у нас останутся только те свободы, за которые мы готовы сражаться. Слово сражаться я употребляю в чисто фигуральном плане, а не в смысле вооруженного конфликта. Причем сейчас я считаю нужным это уточнить, хотя еще 30 лет назад о подобном даже бы и не подумала…

Полный текст

Islam et immigration face au déclin démographique européen : derrière les fantasmes, la vérité des chiffres

Исламские тайны Европы

Продолжение темы:

Последний роман старушки Европы – с исламом

Столь высокого рейтинга 10-й канал израильского телевидения не достигал с момента своего основания – даже реалити-шоу «Выживание» не привлекло столько зрителей, сколько документальное кино журналиста Цви Йехезкели. Завершающая, четвертая часть фильма «Аллах ислам» еще не вышла в эфир, а телекомпании нескольких зарубежных стран, включая Россию, Бельгию и Швецию, уже вели переговоры относительно его покупки.

Первая часть фильма с русским переводом – здесь.

Левые израильские СМИ не стали дожидаться финала: они обрушились на авторов фильма с сокрушительной критикой на другой же день после показа первой серии. Но душераздирающие вопли «правозащитников» лишь подогрели интерес зрителей к теме, углубляться в анализ которой позволяет себе разве что министр иностранных дел Авигдор Либерман: нашествие мусульман в страны Западной Европы в целях превращения ее в часть всемирного халифата.

Нет, я не утрирую: именно эту цель ставят перед собой персонажи документального повествования-»экшн», съемки которого велись во Франции, Англии, Швеции, Бельгии, Голландии и других европейских странах. О халифате мусульмане говорят столь же буднично, как американцы – о вышедшей на финишную прямую президентской гонке.

Разоткровенничаться перед видеокамерой исламистов побудил израильский тележурналист и комментатор. В ходе рискованной командировки в логово окопавшихся в Европе джихадистов Цви Йехезкели, в совершенстве владеющий несколькими диалектами арабского языка, выдавал себя за… палестинского репортера! И тут же завоевывал доверие иммигрантов, большинство которых – представители четвертого (вдумайтесь!) поколения мусульман, пустивших корни в сердце западной цивилизации.

– Это – хевронская куфия, а это – так называемая арафатка, – замечает Йехезкели, укладывая в дорожную сумку клетчатые головные платки. В Европу можно лететь на отдых или за покупками, а можно и ради подготовки журналистского расследования.

Смотришь документальную эпопею Йехезкели – и содрогаешься: многие заповедные уголки Европы сегодня больше походят на города арабского Ближнего Востока. Районы компактного проживания мусульман занимают огромную площадь. Европейским здесь остается только климат с четырьмя, а не двумя временами года.

Лидеры крупнейших стран Европы стали осознавать, что «спящие» террористические ячейки обосновались у них под окнами и готовы «проснуться» в любой момент, лишь после американской трагедии 9/11 и последовавших за ней террористических атак в Лондоне, Мадриде и Стокгольме.

Молельные дома или террористическое подполье?

Магнус Нурель, ведущий шведский специалист по вопросам разведки, дает израильтянину Йехезкели адрес мечети: на проповедях в стенах этого богоугодного заведения звучат открытые призывы к джихаду.

В сопровождении оператора Йехезкели отправляется по указанному адресу. «Палестинских» журналистов впускают в мечеть без особых проблем: свои! На книжных полках просторного холла – брошюры, призывающие к войне с «неверными». Шведы не умеют читать по-арабски. С их точки зрения, мечеть – аналог церкви или синагоги, молельный дом. Но именно в этой «божьей обители» имамы изо дня в день индоктринируют будущих фанатиков-террористов, готовых принести себя в жертву во имя мирового господства ислама.

Подростки-мусульмане приглашают «палестинского» журналиста в гости. Скромная квартира. Мать юношей одета по-европейски, но языком страны, в которой живет уже много лет, она не владеет: ей легче говорить по-арабски.

– Кем ты мечтаешь стать, когда вырастешь? – спрашивает Йехезкели сына женщины-иммигрантки.

– Моя мечта – джихад! – чеканит юноша, и его лицо озаряет мечтательная улыбка.

В британском городке Лутон израильтянину Йехезкели удается пройти в громадную мечеть, построенную в конце 80-х иммигрантами из Пакистана.

«В свое время, приняв решение перебраться в Англию, многие мусульмане учили английский язык, – замечает автор фильма. – Однако дети и внуки первых иммигрантов сознательно избрали прямо противоположное направление: в тысячах вечерних частных школ и кружков они прилежно учат арабский язык и штудируют Коран. Четвертое поколение иммигрантов-мусульман сказало «нет!» западной цивилизации».

В монументальном здании Исламского центра в Лутоне Йехезкели интервьюирует молодого мусульманина, который с гордостью заявляет: «Ислам сегодня везде: мы 24 часа в сутки ведем активную деятельность во имя создания всемирного халифата – и мы победим».

В Брюсселе израильский журналист знакомится с членами радикальной исламистской группировки. Поначалу они предлагают своему «палестинскому» гостю присоединиться к намазу. К аллаху исламисты взывают с многоярусной автостоянки. Затем «палестинца» ведут к футуристическому сооружению «Атомиум» – брюссельскому аналогу Эйфелевой башни.

– Когда в этой стране вступят в силу законы шариата, бельгийцам придется изрядно потесниться, а затем и вовсе убраться отсюда, – обещает один из активистов исламистской организации «Шариат для Бельгии» (штаб-квартира европейского движения находится в Лондоне).

В ходе беседы с Абу Фаресом, членом организации «Шариат для Бельгии», Йехезкели вскользь упоминает Усаму бин Ладена.

– Кто я такой, чтобы посметь говорить о шейхе Усаме бин Ладене?! – восклицает Фарес. – Шейх бин Ладен – шахид, он святой!

«Четвертое поколение иммигрантов-мусульман готовится к джихаду, – констатирует Йехезкели. – Именно это поколение и представляет собой часовую бомбу, заложенную в Европе».

Без британской чопорности и французской галантности

В Лондоне израильскому журналисту удается выйти на шейха Анджима Худари, главу местных исламистов, подозреваемого властями в подстрекательской деятельности. В интервью «палестинскому» журналисту Худари говорит то, чего никогда не сказал бы корреспондентам британских СМИ: «Для нас одиннадцатое сентября – основа основ. После одиннадцатого сентября мусульмане всего мира вернулись к своим корням и погрузились в изучение Корана».

Катастрофа надвигается и на Францию. Согласно официальной статистике, мусульмане составляют от 5 до 10% населения этой страны, но точное их число (попробуй сосчитать нелегалов!) не установлено.

Джамаль, тренер школьников из Марселя, с нескрываемой грустью замечает: после мегатеракта в США репутация европейских мусульман оказалась подмоченной. Их имидж серьезно пострадал. К ним стали относиться подозрительно, а они – в ответ на эту подозрительность – еще больше сплотились в своей ненависти к европейцам.

– Представители четвертого поколения, родившиеся и выросшие во Франции, категорически отказываются признавать себя французами, – объясняет один из соседей Джамаля. – Но возвращаться в Алжир или Марокко они не намерены. Напротив, их цель – заявить о себе как о будущих хозяевах Европы!

Мохаммед Мрах из Тулузы, ликвидированный в марте этого года в ходе штурма его дома спецподразделением французской полиции, – первый террорист, родившийся во Франции, напоминает Йехезкели. Прошедший обучение в лагере афганских талибов Мрах застрелил в Тулузе раввина Йонатана Сандлера, двоих его сыновей (трех и шести лет) и 8-летнюю дочь директора школы «Оцар ха-Тора». В беседе с полицейскими Мрах выразил сожаление лишь о том, что ему не удалось уничтожить еще больше еврейских детей.

– Мы никогда не остановимся, – говорит в интервью Йехезкели один из членов ячейки бельгийских исламистов. – Нас не устрашит ни тюрьма, ни даже смерть: ведь мы погибнем шахидами!

Когда у мусульманина, выкрикивающего на Трафальгарской площади или на Елисейских полях призывы к джихаду и созданию халифата, есть лицо и фамилия, когда он обращается к тебе с экрана телевизора, возникает эффект присутствия. В доверительных диалогах с «палестинским» журналистом европейские идеологи джихада утрачивают элементарную бдительность – на зрителя накатывает реальность!

«Даже свобода слова уже не является в Европе чем-то само собой разумеющимся, – подчеркивает Йехезкели. – Все основополагающие ценности западной демократии отвергаются и пересматриваются».

Ничего не видим, ничего не слышим…

Мэры многих европейских городов продолжают искать причины радикализации ислама в высоком уровне безработицы, особо остро ощущающейся в кварталах бедноты, и в сопутствующих безделью социальных проблемах. Религиозный фанатизм и антисемитизм занимают полицию в последнюю очередь. Преступления на националистической почве в двадцать первом веке? Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда!

Факты тем временем свидетельствуют о совершенно иных процессах в джунглях мусульманских кварталов, не связанных ни с безработицей, ни с бедностью. После того как в Бельгии был принят закон, запрещающий женщинам-мусульманкам носить чадру, здесь вспыхнула настоящая интифада. Мусульмане шли на демонстрации с железными прутами, забрасывали полицейских камнями, жгли автомобили патрульных и рядовых граждан.

В кадре – крупным планом:

– Нам не нужна ваша фальшивая демократия, – орут участники антиправительственной демонстрации. – Аллах акбар!